本連載は、序章・五部・終章の構成です。
▶ 序章（第1回） いまここ
第一部 見る／第二部 育てる／第三部 働く、そして継ぐ／第四部 回る／第五部 地球へ／終章
全二十五回の目次は、記事の末尾にあります。
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前の連載「避けられない対立」を、全十回で終えました。読んでくださった方、ありがとうございました。
父と私の事業承継を、大塚家具の父娘の対立と並べて書いたものです。たどり着いた結論は、制度が守るのは会社でも後継者でもなく、何が起きたかをあとから確かめられる状態である、というものでした。
書き終えて、手元に残った感覚があります。それを書くために、新しい連載を始めます。
長続きしないのではないか、という違和感
ここ数年、ずっと引っかかっていることがあります。
この社会は、長続きしないのではないか。
気候変動は、私たちの予測を超えた速さで進んでいるように見えます。先進国と、途上国や紛争地域に住む人とのあいだには、想像を絶する格差があります。国内に目を向ければ、地方から人が出ていき、子どもからは遊ぶ時間が失われ、働く人の多くが、自分の仕事が誰に届いているのか分からないまま働いています。
どれも、個別には対策が語られています。それでも、全体として「このままで続くのだろうか」という感覚が消えません。
先に断っておきますが、これは予言ではありません。私に未来は当てられません。
ただ、違和感には形があるはずだと思っています。そして会計を仕事にしている人間には、その形を言い直すための言葉があります。
その言い直しは、この連載の終盤まで取っておきます。第23回です。いまここで答えを出してしまうと、そこまでの二十二回が答え合わせになってしまう。確かめる順番のほうを、大事にしたいと思います。
私が、この問いを抱えている理由
読んでくださる方が最初に知りたいのは、なぜこの人間がこれを書くのか、だと思います。先に開示しておきます。
学生時代、アダム・スミスの『道徳感情論』を読みました。『国富論』を書いた人が、その前に別の本を書いていて、そこには、人は他人の境遇に関心を持ち、他人からの是認を求める存在だと書かれている。経済学の始祖が、経済の手前に道徳感情を置いていた。このことに、当時かなり強い感銘を受けました。
1995年、父が創業した玩具メーカーに戻りました。翌1996年、盛和塾に入りました。稲盛和夫氏のフィロソフィと経営システムを、本で読んだのではなく、大きな欠損を抱えた会社を立て直している最中に学びました。
2002年、稲盛経営者賞をいただきました。
その数年後、2006年ごろだったと思います。ジェフリー・サックス『貧困の終焉——2025年までに世界を変える』（早川書房）を読みました。アフリカの貧困国が自力で発展の階段に足をかけられるよう、先進国が何をすべきかを具体的に示した本です。国連のミレニアム開発目標（MDGs）という枠組みがあることを、私はこの本ではじめて知りました。
一人の学者の処方箋が、国連を通じて世界を動かしている。そのことに強く打たれ、それ以来、国連の活動を見てきました。
最盛期には、二十八か国に販売代理店を開拓しました。文化も宗教も歴史も違う国の経営者たちと、一つの商品を通じて仕事をしてきました。
日本SDGs協会で、専務理事を務めています。
そして2018年ごろ、会社を離れました。いまは公認会計士・税理士として顧問先の相談を受けながら、管理会計のシステムを自分で作っています。
この連載は、ここに挙げたものが全部混ざった場所から書きます。学術研究ではありません。実務と読書と、失敗の記録です。
二冊の本が、同じことを言っている
中心に置く本が二冊あります。
一冊目は、ヘレナ・ノーバーグ＝ホッジ『懐かしい未来——ラダックから学ぶ』です。
インド北部のラダックという土地が、外に開かれたあとに何が起きたかの記録です。人々は、自分たちを貧しいと思っていませんでした。ところが観光と広告と映画を通じて外の暮らしを見た数年のうちに、「自分たちは貧しい」と語るようになった。暮らしの中身は、急に変わったわけではありません。変わったのは、豊かさを測る物差しのほうでした。
二冊目は、稲盛和夫『「利他」の文明をめざして』（稲盛ライブラリー編、PHP研究所）です。
二〇〇〇年代から二〇一四年にかけての講演と寄稿を、国家・産業・経営・人間・文明という順に並べた一冊です。一貫しているのは、競争と利己を原理にした文明はいずれ行き詰まる、という見通しと、その先に置くべき原理を「利他」と呼ぶ構えです。経営の本ではありません。文明の話をしています。
この二つは、普通に並べると噛み合いません。ノーバーグ＝ホッジが問題にするのは経済の構造で、処方箋は地域化です。稲盛氏が問題にするのは心で、処方箋は心を高めることです。しかも稲盛氏は、グローバルに展開する企業を実際に作った人です。構造を変えよ、と、心を変えよ。方向が違って見えます。
それでも私は、この二つが一点で完全に一致していると考えています。
どちらも、何を測るかを変えろと言っている。
ノーバーグ＝ホッジは、GDPと貨幣所得で豊かさを測るのをやめよと言います。稲盛氏は、利益の最大化ではなく「全従業員の物心両面の幸福」を企業の目的に置けと言います。表現も立場もまったく違いますが、目的関数を取り替えろという一点では、同じことを言っています。
ですから、この連載の出発点はここに置きます。
測り方が、生き方を決める。
そして、何をどう測るかを設計するのは、会計の仕事です。私はそこに自分の持ち場があると思っています。
この連載で確かめたいこと
六つの命題を立てます。どれも現時点では仮説で、二十五回かけて確かめていくものです。
一 問題は、大きさではない。距離である。
顔の見える単位を保ったまま、大きくなることはできる。ノーバーグ＝ホッジの批判は規模そのものへの批判ではなく、自分の行為が誰に何をもたらしたのか見えなくなることへの批判である。
二 近さだけでは、足りない。フラットであること。
遠い関係は無関心を生み、近くて上下の関係は支配を生む。近くて、フラットで、公正なルールのある関係だけが信頼を生む。この一つの条件が、教育にも、経営にも、地域にも、国と国のあいだにも、同じ形で現れる。
三 判断の基準は一つでよく、価値の物差しは百通りでよい。
普遍なのは答えではなく、問いである。薄いからこそ、文化も宗教も越える。
四 与えられた基準で動く人ではなく、自分で基準を持てる人をどう育てるか。
幼児教育も、経営者の育成も、事業承継も、同じ問いを別の年齢・別の場所で扱っている。
五 長続きしないという違和感の正体は、計上されていない費用である。
これが冒頭に書いた「言い直し」です。中身は第23回で書きます。
六 遊びは、子どもの特権ではない。
遊びは定義上、内発的動機でしか成立しない。「仕事が遊びになっている」とは、人が最も力を出している状態の、別の呼び名である。
二十五回の地図
全体は、序章と終章のあいだに五つの部を置いた構成です。
第一部 見る。距離が開くと何が起きるかを見ます。ラダックの記録、スミスの人間観、そして私が二〇一六年に七か国の代理店経営者から集めた子どもをめぐる報告。最後に、近さだけでは足りないという条件を立てます。
第二部 育てる。その条件を、まず子どもとの関係で確かめます。子どもは大人に教えられる存在ではなく、別の一人の個人である。幼稚園教育要領が言っていることと、引き算の教育。そして自我の器の話を、私自身にだけ当てます。
第三部 働く、そして継ぐ。同じ条件を、職場で確かめます。働く喜びはどこから来るのか。潜在意識に透徹するほどの願望は、誰に対してなら持てるのか。アメーバ経営が何のための仕組みだったのか。会計が物差しをつくる技術であること。そして承継。
第四部 回る。会社の外へ出ます。顔が見えると取引のコストが下がること。地域からお金が出ていく仕組み。里山という保険。多数決では選べない選択肢。そして、形だけ整えたSDGsがなぜ胡散臭く見えるのか。
第五部 地球へ。冒頭の違和感を、会計の言葉で言い直します。そのうえで、ここまでの主張に対する最も強い反論を、自分で書きます。
地味な回が続きます。けれども、一回ごとに読んでくださる方の手元に何か残るように書くつもりです。
最後に
前の連載の最終回に、こう書きました。
株式も役職も持ち出せなかったが、信頼は持ち出せた。お金や権力は、遠くて対等でない関係のなかでは暴力のように働く。同じ人間の関係が、近くて対等であれば、信頼として働く。違いは力の大きさではなく、距離と対等さである。
書いたあとで、この一文が引っかかりました。
距離と対等さ。これは、会社の中だけの話なのだろうか。
親と子のあいだにも、会社と地域のあいだにも、国と国のあいだにも、同じことが起きているのではないか。もしそうなら、私が自分の家業で経験したことは、特殊な不幸ではなく、もっと大きな構造の一番小さな現れだったことになります。
二十五回かけて、そこを確かめます。
（次回に続く）
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目次（全二十五回）
序章
第1回 この社会は、長続きするのだろうか ←いまここ
第一部 見る——距離と、是認と、測り方
第2回 ラダックで起きたこと——豊かさの基準が、外から来た日
第3回 人は、是認を求める存在である——スミス『道徳感情論』
第4回 七つの国から届いた報告——原因は違う。失われているものは同じ
第5回 幸福は、どう測られてきたか
第6回 フェアプレイのルール——近さは、それだけでは信頼にならない
第二部 育てる
第7回 子どもは、教えられる存在ではない
第8回 引き算の教育——上から与える関係を、やめる
第9回 自我の器——受賞した年に、私は傲慢になった
第三部 働く、そして継ぐ
第10回 働く喜びは、どこから来るのか
第11回 強烈な願望は、顔のない相手には抱けない
第12回 分身をつくる——アメーバ経営は、何のための仕組みだったのか
第13回 企業の中のローカリゼーション
第14回 会計は、物差しをつくる技術である
第15回 BLoQ管理会計——フラットな関係で運用される数字
第16回 承継は、答えの継承ではなく哲学の継承である
第四部 回る
第17回 顔が見えると、安くなる——信頼と取引コスト
第18回 漏れバケツ——地域からお金が出ていく仕組み
第19回 里山という保険——効率と、レジリエンス
第20回 民主主義にできないこと——直島の四十年
第21回 自由に使えるお金を、どの器に入れるか
第22回 仏作って魂入れず——SDGsが胡散臭くなる理由
第五部 地球へ
第23回 計上されていない費用
第24回 それでも、ローカリゼーションは正しいのか——自分への反論
終章
第25回 利他とは、未来の費用を先に払うことである
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前の連載
「避けられない対立」（全10回）——父と私の事業承継を、大塚家具の父娘の対立と並べて書いたものです。
第1回 二人の47歳——制度が働いた会社と、働かなかった会社
https://note.com/real_nerine230/n/n260937af8f26
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本連載の筆者側の経緯・経営数値は、筆者および創業者一族の講演原稿（2002年・2006年・2010年・2021年・2022年・2025年）に基づく概算値であり、監査済み財務諸表の数値ではありません。引用した著作の内容は筆者の読解によるものであり、各著者の見解を代表するものではありません。法令・税制に関する記述は一般的な説明であり、個別の事案については必ず専門家にご確認ください。評価にわたる部分は筆者個人の見解です。
筆者：吉條嘉家（公認会計士・税理士）／Kakitsu株式会社